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[各地宗祠]泸州巫氏入川三百年追根寻源 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2014-03-02
泸州入川三百年追根寻源

        “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”杜牧老夫子这首咏清明诗,语言隽秀,情景交融,读后如临其境,如闻其声,脍炙人口。
       清明祭祖是对祖先的崇拜,祭祀远祖的功绩、传承家族的人文精神,乃是血脉的承继。清明时节,泸州巫氏入川插占,落户合江、纳溪、叙永已经300余年,2012年祭祖盛典在纳溪白节镇大旺场隆重举行。

       拜问祠堂血脉滚滚

      
       巫氏祠堂位于大旺场老街正中,祠堂楼阁高耸,粉饰一新,祠堂门额上高挂鎏金大匾,上书“巫氏宗祠”四个大字,左右联云:“入川三百年,祖辈遗风留青史;继裔十六代,儿孙接力启贤人”。为龙滩学究巫显咸撰书。另一联云:“浩浩宗支百世繁盛;巍巍德泽千载腾芳”。是巫氏书香门第88岁巫典初撰书。巫氏宗祠成为大旺古场标志性的仿古建筑。
       进入祠堂,两厢是巫氏始祖入川纪事,巫氏家族历史文化图文。宗祠正殿是家神,书有“巫氏堂上历代高曾远祖考妣神位”,祭台上有入川始祖绍魁、永馨、茂兰、仕珍;荣高和文景公的牌位。有联云:“系溯平阳,由闽迁粤,念先祖斩棘披荆创伟业;册授镇国,赐侯封相,喜后裔修文习武振家声。”另一联是“发源伯仲徵家瑞;两相咸贤显世祥”。从联中得知巫氏姓源于炎黄帝之大臣伯仲,商代有巫咸、巫贤父子为宰相,先祖居山西平阳,迁福建入广东。到了14世、15世、16世时,奉旨填川,从广东五阳水寨移民经江西、湖南、湖北,在麻城孝感集结,逆江而上,入夔门到达重庆。从重庆沿川黔古道到遵义,走合江、富顺、泸州北镇龙山。入川路上祖孙三代,扶老携幼,不由大路,不下客栈,夜宿祠庙岩洞,取石支锅,拾柴做饭,偶遇乡里,借住写地,帮工度日。看着入川的移民大军去如鸟奔,来无尽船,心似江水,星夜向四川。
       据巫氏族谱载,平西王吴三桂在西南掀起“三藩之乱”近10年,云、贵、川边十室九空,土地荒芜,民不聊生,经济凋零。朝廷颁旨安民,招还流遗,鼓励开垦。各州、县衙也对招垦荒的有功者给予奖励,不管是流落在外的蜀民,还是入川移民,凡招民300户可授官九品,招500户者可授本地知县之职。《直隶泸州志》载,清雍正十二年(公元1734年),泸州监司刘文诰和知州徐遵义按朝廷圣旨,为发展泸南地域经济,奏请成都府、重庆府准予外省客籍入泸插占,开荒立户者移民免赋,五年起科,准其入籍,所垦土地永业,子弟准其入乡试。对插占落户移民,实行五年后薄税赋,旌忠孝,恤孤贫,之“安民之先,裕民为上,便民为要”的治泸之策。吸引大批移民在泸州落业。

       入川落业耕读为家


       巫氏入川祖孙六人分别去泸北杜家坝、大旺油房、白节扬湾、白节篙子田、叙永兴隆、合江十字。落户于乌蒙余脉的纳溪大旺岩区,以种竹、种杉和做田土为业,耕读传家,子孙延绵。
       巫氏入川插占泸州落户合江、纳溪、叙永、兴文、南溪、江安、泸县、隆昌、富顺。子孙按字排:“显贵恩承丕相堂。家声振起定元章,学绍兴传培国本,安祥瑞远久延长”,已绵延十七八代。入川300余年来,今年清明节举办首届祭祖大典。来自山西、广东、广西、福建、江西、湖北、重庆、贵州、云南和川内各房裔孙代表1800人云集纳溪白节大旺场巫氏宗祠参加宗亲认祖归宗,正本清源,共献清明。
       据族长巫百熙介绍,早在龙年正月十五后,巫氏各房子孙已分别在38个清明点举行小清明祭各家先辈的活动。“清明前十天已派代表500余人,对建于清末民初的吊嘴老祠堂进行了拜祖,为巫氏老祠堂各位家神献三牲(鸡、鱼、猪),焚帛奠酒,颂祈福之辞。按宗祠条规,正清明日前后5日均为世族追根寻源入祠拜祭之日。
       从清雍正年间入川到今300多年来,巫氏宗亲以孝悌仁道、敦厚纯朴、以礼做人、善解人困为家风;以重人伦、资衣食、免饥寒、隆追报、端士刃、济缓急、息争讼、昭雍睦、备凶荒、贻子孙为家训;又以戒懒、戒赌、戒偷、戒嫖,戒说慌话、戒不诚信、戒不真、戒不和、戒不善、戒不学为族人行为准则。耕读传家,读书礼义为本。道光年间,巫义尚入仕,被朝廷授甘肃泾川四品正堂、治理地方,颇有政绩受奖、记功。巫义堂戎边镇原,有军功升为副将。巫氏族人为官清正廉明,经商诚信,务农守业,发展竹木,使大旺竹业达数万亩,不仅为自流井、富顺盐井提供楠竹年达10万根,为分水做伞把、伞骨、筷子,泸州篦子提供了原料。巫氏靠山吃山,种竹致富,成为大旺岩区上的名门望族。
       巫氏家族习诗书、尚礼义。弟子不仅在家庙读书识字,而且送往白节、纳溪、泸州、成都、重庆学堂深造。教育家巫显渊、巫典初一脉,先后有15个大学生、研究生,被称为巫氏“书香门第”之家,其子孙巫雪松因支教成绩显著,而受团中央、教育部、上海市和云南省政府的表彰。而早在辛亥革命时,四川保路会起,同志军围合江。巫少怀在大旺场组织同志军在临福弯垒右为寨,屯粮草、造炸弹、置枪支、训练同志军,听命川南党人统一指挥。围城战斗中架云梯、运弹药、抬伤员,攻打城西门作战有功,人称“巫大黄帝”。大旺场同志军营寨、寨门、寨墙、堑壕、粮仓、水池、马道子遗址今存,阵亡的巫氏子孙的墓地也保存完好,成为巫氏爱国教育和传统教育的地方。

       清明祭祖缅怀先贤


       “清明祭祖,缅怀先贤,举族聚会,尽孝尽忠”,这是巫氏子孙寻根祭祖的主题词。
       上午10时正,族长巫百熙、副族长巫显咸、各房房长率1800裔孙,先正衣冠,静思祖宗。礼炮齐鸣,尊幼有序,进入宗祠。鼓乐齐奏,素衣致祭。祭祖大典开始,司仪宣布:巫氏入川300年祭祖,一颂先祖先贤祝念之文;二向子孙宣读先祖训词;三由族长率众行大礼(跪、拜、起);四各房进献祭品、供品;五祖宗赐食,族人分别进入席间,谈论家事,讲述先祖历史,以励后人。
来自成都的巫泽光告诉记者:“巫氏入川300年来,第一次宗亲盛会,这种浓郁的血脉崇拜,是家族凝聚力的象征,也是国家昌盛、和谐社会、文明进步的象征,所以从成都赶来。”从遵义来的巫家政说:“来宗祠祭祖,拜问先贤是巫姓家族大事,认祖归宗,寻根溯源,找到自己的根。听族长介绍,方知先祖入川之艰辛,落户泸州创业之难,作为子孙一要继先祖未竞之业,为家族的光荣;二要为中华的复兴努力奋斗。”
       各地巫氏子孙代表在庆典之后前往吊嘴老祠堂参观,组织清明节踏青、文化旅游活动,年轻人去了临福弯凭吊巫氏同志军营寨,拜望入川第一世祖、二世祖、三世祖的墓园,为祖坟挂纸,寄以哀思。大旺场上,近2000人的祭祖庆典,在白节镇成为一大新闻,在纳溪、泸州献清明活动中也是盛会。
      
       滚滚血脉,认祖归宗
      
       巫氏宗祠成为怀念先祖的精神家园。不远千里赶来的省内外巫氏后人到大旺场寻根,终于在谱牒上找到先祖名字,使得寻根之旅终于功德圆满。裔孙纷纷表示,愿出资维护宗祠建筑,续修《平阳巫氏泸州谱》22卷,汇编泸州巫氏文化艺术丛书,开展宗祠文化建设活动,举办巫氏百岁老人庆典,宣传三个文明中的先进,为推进安定团结、和谐共处、共谋区域经济的发展做出贡献,以慰先祖之德,以报先祖之恩,以尽裔孙之大孝大忠。
       借巫氏宗祠两联作为结束语:大旺立云端,对此千寻,情深仰止;宁河来天上,到兹一曲,广纳群流。

      
备注:本文选自四川法制报,文中有部分修改!

川渝宗亲!川渝巫氏群191110507 衷心欢迎你们回家!请附上真实姓名哟!我在群里等你哟!

只看该作者 1 发表于: 2014-03-02
显常站长本文标题出现有代码,求你帮忙解决删除!
川渝宗亲!川渝巫氏群191110507 衷心欢迎你们回家!请附上真实姓名哟!我在群里等你哟!

只看该作者 2 发表于: 2014-03-03
正国宗亲,有今年新鲜的川渝巫氏喜讯么?这是3年前的旧闻啊。
标题重置了,原标题整行带格删除掉,从链接题目处复制下来就行。
天下巫姓是一家!

只看该作者 3 发表于: 2014-03-07
回 巫正国 的帖子
巫正国:显常站长本文标题出现有代码,求你帮忙解决删除! (2014-03-02 21:23)  img: images/back.gif

正国宗亲:您处世系现在弄清楚了吗?欢迎到福建上杭县考察,也许会有大收获。

只看该作者 4 发表于: 2014-03-08
寻根溯源,敦宗睦族,乃吾辈应尽的责任。
巫定深

只看该作者 5 发表于: 2014-03-15
回 巫能才1 的帖子
巫能才1:正国宗亲:您处世系现在弄清楚了吗?欢迎到福建上杭县考察,也许会有大收获。 (2014-03-07 08:27)  img: images/back.gif


      上文不是说《拜望入川第一世祖、二世祖、三世祖的墓园》世系应该是清楚的吧?
巫德清

只看该作者 6 发表于: 2014-03-31
能才会长!你好!重庆市璧山县巫氏有四支,我所在的一支是汝霖公后裔,人口众多,族谱完好齐全!儒琮公后裔也基本清楚,就是从你们那儿外迁我璧山巫氏的一支在千一郎公以上和以下仲二郎公有问题比较模糊,或是说需要考证!这个问题我在本网多次发帖说到!目前没有更多的信息告诉你!

重庆市璧山巫氏始祖之一宗岊公一脉简谱|巫氏族谱 - 巫族人--天下巫姓是一家! - Powered by phpwind
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寻求上杭县的热心巫氏的宗亲把十三世巫宗岊公以前的世系补充完整!|巫氏族谱 - 巫族人--天下巫姓是一家! - Powered by phpwind
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川渝宗亲!川渝巫氏群191110507 衷心欢迎你们回家!请附上真实姓名哟!我在群里等你哟!
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