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关于上方剑以便行事 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 08-29
《汉书·朱云传》记载:汉成帝时,诤臣朱云上书:“臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余。”

此人朱云, 汉成帝臣子, 即历史中《漢書》中那个朱雲向漢成帝請"尚方斬馬劍, 以斩侫臣之朱某. 但他之所谓侫臣乃当時皇帝的老师张禹...所以朱云呆子真是"吃力不讨好", 黃蟮上沙滩.

    ***     ***    ***

此文也证明尚方剑(不应叫上方宝剑;因上方宝剑此词只是民间戏曲填词人愚民之乱车二十四的误詞.)虽秦汉是存在, 但到了隨唐五代巳渐為民间遗忘,一直到明初,朱元章大皇帝又才掣出此尚方剑以為行政用器. 以使大明潮流再兴...

   ***     ***     ***

请看: 网上另一文章 [[野史]] -- 奇文共赏:  --- "包拯手中不可能有“尚方宝剑” 明朝才成为制度"

  "在电视剧《包青天》、《大宋奇案之狸猫换太子》以及京剧《打龙袍》、《铡美案》等很多文艺作品中,都有宋代开封府尹包拯手持“尚方宝剑”怒斩奸佞的描写,看得观众大快人心。然而,若考证一下有关“尚方宝剑”的历史便不难发现,“尚方宝剑” 被赋予的“法上之法,刑外之刑”的至高无上权限,以及专断、专杀和便宜行事的权力并正式用于政务和军务,是从明代万历年间才开始的。因此,包拯手中的“尚方宝剑”其实是来了个时空大穿越,足足早了500多年。

万历二十年(1592年),宁夏哱拜叛乱,万历皇帝朱翊钧“用尚书(石)星言,赐(总督陕西、延、宁、甘肃军务)魏学曾尚方剑督战”。魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”,明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾,“亦赐尚方剑”。

当时,明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城,并乘哱拜内乱之际攻破城池,“尽诛拜党及降人二千”,哱拜之子哱承恩等被绑赴京师,皆被处死。此战大获全胜,使明廷尝到甜头,于是赐尚方剑,授予专断、专杀和便宜行事权力的做法逐渐频繁起来,监察御史出巡也常赐以尚方宝剑,表示“如朕亲临”。明朝刘基在《赠周宗道六十四韵》中曾赋诗云:“先封尚方剑,按法诛奸赃。”崇祯十七年,李自成进军山西时,崇祯还演出了一场为督师西征的李建泰赐尚方剑的闹剧。"

  纵观历史,“尚方宝剑”反映出的其实是一种人治观念。在汉唐盛世、政治清明时期,“尚方宝剑”不过是一种皇权的象征,在明朝中后期,“尚方宝剑”才成为一种制度,一种在社会生活中真正发挥作用的利器。宋代包拯生于公元999年,卒于公元1062年,尽管他不畏皇权,勇除奸佞,被人们称为“包青天”,但他的手中是不可能有“尚方宝剑”的。

只看该作者 1 发表于: 08-30
谢分享!学习了,长知识了
天下巫姓是一家!

只看该作者 2 发表于: 08-30
    
巫德清

只看该作者 3 发表于: 08-30
有道理
http://xinin.5d6d.com/bbs.php客家人论坛

只看该作者 4 发表于: 08-30
金庸得意的曾自称"当年海宁查氏一门七进士,叔侄五翰林"。据中华家谱的文章"金庸与徐志摩"中提的: --- 海宁袁花查家和硖石徐家,同是名门望族。查家在清代“一门十进士,兄弟三翰林”,被康熙称为“唐宋以来巨族,江南有数人家”,赐以“澹远 堂”、“敬业堂”、“嘉瑞堂”等匾额。

1937年良镛任职《东南日报》记者期间,读了徐志摩写的《西湖记》和一些新诗,深为表兄横溢的才华而钦佩。若干年后,金庸写了第一部武侠小说《书剑恩仇录》,从书中人物陈家洛的身上,隐约可见徐志摩的书生形象和绅士风度。

另有文章祢查家近六百年来, 便产生了二十二个进士, 和若干个翰林... 只清康熙年間便有十个进士!


我也就翻翻本家近六百年里产生过多少个进士; 得巫雲瑞宗亲相赠十来本巫氏族谱, 在第四十三显荣谱中走眼一辻, 二十二亇进士? 我們个小小巫姓, 倒好像... 明洪武至清宣统... 这六百年里, 足具有吧! 于是只进士一栏倒数上去...

巫章, 清同治七年戊辰科进士, 右边是巫奎, 嘉庆廿五年庚辰科进士; 又巫温顺,巫夑,巫策, 三个都是嘉庆廿二年丁丑科进士...推上去, 又两个嘉庆的, 又四个乾隆的, 呵, 乾隆二年又两个, 其一是頗出名的丁已科恩科会试, 登于敏中榜第八名进士巫近漢...

再推上, 雍正只一人, 巫荣,字伯仁,号若愚,广东龙川人.癸丑科会试第四名进士. 怎康熙这么長远只得两位? (相信是"鹿鼎記"的明史案的作怪...参后文)
明崇禎有本家诗人文家巫三祝. 推上去有四个巫家宗祖; 分別在万庆二年; 嘉靖三十五和八年、共得廿个正...
有冇错...我曾匆匆数过, 廿三是公认, 今数出十九个, 以上十余二十个是宋唐的...

呵! 前靣有一页, 写着"欽赐翰林"三个, 此公們既入了翰林,当是超級进士了; 嘉庆巫宜福巫宜禊兄弟同进士.加上武进,殿试二甲巫国安, 共廿六个...  


   ***         ***         ***
《鹿鼎记》的楔子一章,就说了顾炎武、黄宗羲等人在小船上密谈,说到当年轰动全国的庄氏《明史》案,其中牵涉到查继佐伊璜先生。说其虽然亦涉及此案,但终因得广东提督吴六奇之力而免罪云云。.....
查继佐于此书开篇即出现,惟此人原本可有可无,算一败笔式描写。是不是金庸就是要利用了这一败笔,不能排除作者要将一段少为人知的海宁查氏的“不光彩”历史纽转过来。
在楔子之末,金庸特意提到其祖先查慎行等亦有罹清代文字狱之奇祸,此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻书者同日刑。“惟海宁查继佐、仁和陆圻,当狱初起,先首告,谓(庄)廷鑨慕其名,列之参校中,得脱罪。”......

只看该作者 5 发表于: 09-02
       评书中某人得势其传总会攀附神怪如XXX降生前其母梦见XXXX,某人从小即天赋异禀......唐承隋制,唐采用旌节制,详文可参阅《唐代节度使旌节制度研究》旌节是唐代中央朝廷授予地方行政兼军事长官节度使的权力象征。从唐代中央朝廷到地方都有严格的制度规定。唐代节度使产生的时间及其历史渊源与节度使旌节制度有很大的关系。节度使在唐睿宗景云年间始有其号,《旧唐书》中载:“天宝中,缘边御戎之地,置八节度使......赐之旌节......专制军事。”
        唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。行则建节,树六纛。 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼》诗:“旌节罗广庭,戈铤凛秋霜。”《旧唐书·崔宁传》:“先时, 张献诚 与 旰 战, 献诚 屡败,旌节皆为 旰 所夺。” 宋 岳珂 《愧郯录·旌节》:“旌节之制,命大将帅及遣使於四方,则请而假之。旌以专赏,节以专杀…… 唐 天寳 中置。节度使受命日赐之,得以专制军事。行即建节,府树六纛。”亦借指节度使。 唐 杜甫 《奉待严大夫》诗:“常怪偏裨终日待,不知旌节隔年回。”
       尚方宝剑,一些时期姑妄听之,无须认真。
        又云巫家拳始祖巫必达,福建连城人士,当地传闻习武成风,得多少巫氏武进士、武举人.......云云,查福建连城县志,只能呵呵呵,夷吾宗亲细查福建众多史志,并写一文《闽中巫氏人名辑考》网址链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MDg3NjA4MA==&mid=2649553761&idx=1&sn=0d11c3172941d8055d4ffad9554f751a#rd


闽中巫氏人名辑考(一)
考福建省情数据库之地方志,有旧志若干。其中闽中巫氏先人名传散见,窃思若搜集汇总,可以与族谱所记相互印证,或可以一窥开基以来闽中巫氏族系人文之兴衰。或许前人已有所考,亦可以为拾遗补阙耳。
依所辑录,整理年表如下。以朝代纪年贯之,录以隶属府县,佐以字号出身官职。纪年不定者皆系于其朝代末。巫氏列女亦附于其末。

有宋一朝,所见者八人。
进士四人:巫晦 巫梦文 巫潜 巫藻,(巫潜或为诸科特奏名),然皆特奏名出身。故得授不过丞尉,且出仕相隔廿载至卌载不等,难成门第。
武官一人:巫极,至正八品。
二十郎·三十二郎为永定开基祖。二十郎当为祈公。
另录一人,巫永誉。





有明一朝,所见者三十三人,其中列女二人。宁化县十五人,清流县四人,永定县八人,归化县一人,连城县一人。赣州余干一人。
举人一人:明初 清流县 巫章宝。
贡生十六人(岁贡二人,例贡九人,得授官十二人)
宁化县九人(援例五人):巫峰 巫玺 巫娇 巫海 巫原福 巫如衡 巫国宾 巫国贤 巫国宝。援例者如国贤虽至从七品中书舍人,然非正途,难传后人。巫娇入府学,童生时当为优。
清流县二人:巫祯 巫千仞
永定县四人(皆例贡):巫山泽 巫山峻 巫仲爵 巫应龙。
归化县一人 巫文峰
他途入仕者五人:
永定县四人 巫峰挺 巫贤宾 巫列星 巫大本
连城县一人 巫金禩
封赠者三人:
宁化县二人 巫廷珂 巫廷韶
永定县一人 巫仲芳
余者八人:
清流县一人: 耆民 巫佑昌
永定县三人: 庠生 巫四九郎 巫有安巫有定兄弟
宁化县列女二人
汀州府一人 巫近斗 (然清时亦有一同名者,疑舛)
外州一人 江西余干 巫之祥。
有明时以援例入贡、授官者凡九人,此时盖家族已有积累,钱粮颇富。故可以钱财求仕途。
自明代以来宗族人口日蕃,字辈渐增,大致可推得世系源流之片段。
宁化县:
巫廷珂 -- 巫国贤
巫廷韶 巫国宝
          巫国宾
永定县:
巫仲芳 -- 巫山泽
      巫山峻
巫仲爵
巫有定 有安 兄弟。




清一朝所见者九十二人,其中列女十六人。宁化县二十八人,清流县四人,永定县三十三人,长汀县六人,连城县一人,崇安县一人,永福县一人。
进士四人(殿试三甲二人,二甲二人)
宁化县一人: 巫近汉 三甲
永定县三人: 巫绳咸 三甲 巫宜福 二甲 巫宜禊 二甲
举人六人(除进士 得官者三人)
宁化县一人 巫道纯
永定县五人 巫少白 巫维咸 巫廷弼 巫宜夏 巫初霭
贡生十七人(拔贡三人 岁贡三人 援例一人 得官四人)
宁化县六人 拔贡二人 巫绍辉 巫慕咸 贡生四人 巫之云 巫学展 巫永雯 巫贤芳
清流县三人 巫鲁产 巫弘祖 巫天嵋
永定县五人 岁贡二人 巫应秋 巫能敏 监生 巫应峦 巫如南 巫绍咸
长汀县二人 拔贡一人 巫兆夔 援例一人 巫峦
崇安县一人 岁贡 巫登峰
诸生九人:
宁化县三人 巫建勋 巫近斗 巫近赐
永定县四人 巫宜耀 巫绵咸 巫遥观 巫如兰
长汀县一人 巫上厚
余者一人 巫仲舜
封赠者六人:
永定县五人:巫星品 巫应秋 巫辑咸 巫绵咸 巫宜耀
长汀县一人:巫凤翔
余者五十三人:
汀州府: 耆宾 巫维仑
宁化县: 巫大忠 巫士选 巫士良 巫近瞻 巫景云 巫寿利 巫寿永 巫钟秀 巫士龙 巫士能 巫士毅 巫国宪 巫永焕 巫贤苓 巫可望 巫正已 巫星煌
清流县: 巫凤喈
永定县: 巫宜珍 巫必台 巫怀渊 巫商贤 巫良荣 巫善荣 巫康荣 巫漳福 巫震龙
长汀县: 巫纯甫 巫如鎤
连城县: 巫福崇
永福县: 巫志侯
宁化县列女十三人。
长汀县列女三人。




有清一代,文教兴盛,文昌颇顾,尤以永定大溪一门四世三进士五举人,显荣一时。所得官者,多以正途得之,与明代不同日而语。






八闽通志:
桥梁·汀州府清流县·凤翔桥条:成化十二年,耆民黄得兴、雷宣、巫佑昌等重建,仅成桥墩 云云。
秩官·历官·汀州府·寄治条:殿前司左翼军训练禁军官 巫极 进义副尉
选举·科第·汀州府条:宋隆兴元年特奏名巫晦信丰丞。嘉定元年特奏名巫梦文宁化人。嘉定十三年特奏名巫潜宁化人。开庆元年特奏名巫藻宁化人。明永乐九年乡试巫章宝(瑶)建昌知县。
选举·岁贡·汀州府条:巫娇主簿。巫海巡检。巫原福吏目。

临汀志:
郡县官题名·驻扎寨正将题名条: 巫极 修武郎。淳佑元年到任。
进士题名·特奏题名条:兴隆元年 巫晦字明先,宁化县人,赣州信丰县丞。嘉定元年巫梦文,宁化人。嘉定十三年巫潜字行可,宁化县人,广州怀集县尉。开庆元年或岁月贯字官称之不备者。巫藻宁化县人。



汀州府志:
古迹·宅墓·唐条:黄连镇将巫罗俊墓 在永得里。
职官·永定县·明条:典史 巫之祥 万历间任。
职官·宋条:驻扎寨正将 巫极
选举·宋进士条:隆兴元年特奏名 宁化 巫晦 信丰丞。嘉定元年特奏名 宁化 巫梦文。嘉定十三年特奏名 宁化 巫潜 怀集县尉。开庆元年特奏名 宁化 巫藻
选举·明举人条:永乐九年 清流 巫昌瑶 建昌知县,有廉介声。
选举·明贡生条:府学贡生 巫娇 知县。宁化县贡生 巫玺 琼州检校。巫峰。清流县贡生 巫原福 望江典史。巫祯。巫千仞。归化县贡生 巫文峰。
选举·清进士条:乾隆二年恩科 宁化 巫近汉
选举·清举人条:雍正十三年 宁化 巫近汉 北闻中式,恩科进士。乾隆九年 宁化 巫道纯。
选举·清贡生条:府学贡生 巫绍辉 宁化人,拔贡,寿宁教谕。巫兆夔 长汀人,拔贡。宁化县贡生 巫之云。巫慕咸 拔贡。巫学展。巫永雯。巫贤芳。巫近汉 优贡。清流县贡生 巫鲁产。巫弘祖 莆田训导。巫天嵋。
选举·明援例条:宁化县 巫海 广东巡检,改教谕。巫国贤 庠生,武英殿中书舍人。巫国宾,高密县丞,肇庆经历。巫国宝 鸿胪序班。巫如衡。
选举·清援例条:长汀县 巫峦 历惠安、福州训导。
选举·明吏椽条:宁化县 巫峰挺 经历。巫贤宾 典史。巫列星 巡检。巫大本 税课司。连城县 巫金禩 盐课司。永定县 巫应龙 典史。
选举·明赠荫条:巫廷珂 以子国贤,赠中书舍人。巫廷韶 以子国宝,赠鸿胪寺序班。
选举·清赠荫条:巫凤翔 以子峦,赠登仕郎。
选举·清乡饮条:巫维仑 耆宾。巫仲舜 生员,介宾。


人物·明条:巫如衡字崇岷,宁化人。以国学生授南海丞,署海丰、化州篆。有惠政。后为苍梧令。大师平粤西,如衡独持印不纳,下广州狱死。子学展诣广寻父骸,骸多不可辨,刺血侵之,卒得父骸而归。巫近汉,宁化人,字碧瞻,为诸生,砥砺名节。雍正间,举孝廉不就,以优贡入太学。乾隆丁巳成进士。宰乐昌,屏馈遗,杜请谒,兴学校,有循卓声。以锄奸被诬,去。老幼攀辕,数十里不绝。着有《待质集》、《西铭口(疑脱字)义》、《甸卢诗稿》若干卷。


孝义·明条:李联春,宁化人,光禄署丞。年弱冠,以母巫氏病,持素终身,并修百里外津梁道路,以延母年。又自万历至崇祯年赈饥,计赈谷五千余石,一时贫民咸倚为命。张荣诰,宁化庠生,事母巫以孝闻。人称之,辄愧沮。累举孝行,御史旌之,益惶恐不敢当。郡守唐世涵勒其名于孝义坊,荣诰见而惭赧曰:乌有子事亲而可为名者乎?及母卒,呕血数升,月余歠粥,日不满口,扶疾为母卜宅兆,未葬而死。


孝义·清条:巫天嵋字眉山,清流贡生。性至孝,五岁丧母,泣不欲生。父死,卢墓五年。着《哀哀吟》、《孺慕藏稿》、《五经要略》、《渔沧庙志》、《香远堂集》。乾隆元年,诏举博学鸿词,邑士人以天嵋荐,公论韪之。雷动化,宁化贡生。顺治十年,草寇黄允会,恃抚负隅,杀庠士赖朝会、巫建勋。


文苑·著述·明条:巫近斗 《长恨草》、《骚余草》、《勉卢集》十卷
文苑·著述·清条:巫近汉 《待质集》
列女·节孝·宋条:黄氏 宁化巫永誉妻。夫死,辛苦抚孤,克全其节。


列女·节孝·清条:赵氏 长汀巫纯甫妻。早寡,白首完贞名,载贞节坊。巫氏 长汀段茂泰妻。夫亡,抚孤。孤亡,抚孙,以寿终。傅氏 长汀巫如鎤妻。年十七于归,二载而夫病笃,谓氏曰:吾死,如亲老子幼何?氏断指自誓,及夫殡殓毕,屡自缢,俱以救免,励节五十余年。孙上厚为诸生。巫氏 长汀黄映熙妻。映熙死,氏年二十三,忍死抚孤,卒年六十六。巫氏 长汀吴位宗妻。年二十二丧夫,事姑孝,训子有方,以节着。巫氏 宁化刘仲圣妻。年十六于归,十九而寡,遗孤八月,翁姑垂老,氏忍死艰辛事育兼尽。后子康世入庠。历节六十载。康熙二十二年旌表。邱氏 宁化巫大忠妻。年二十二大忠卒,抚孤士选,为娶妇罗氏。士选复夭,遗孤近斗。姑媳相依为命。后近斗为诸生。伍氏 宁化人。南海丞巫如衡继室。如衡署苍梧篆。城陷而死。氏矢志育孤,以节闻。刘氏 宁化巫士良妻。年二十二夫卒,翁相继没,外侮日至,氏隐忍存。孤子近赐为诸生。阴氏,适宁化巫永焕。永焕死,抚孤成立,冰操不二。巫氏 宁化庠生雷秉义妻。夫卒,守贞不嫁。秉义弟秉刚、秉章相继夭,,妻谢氏、阴氏俱以不胜哀死。秉义父旋没,氏与其姑伍氏,茕茕相依,人皆哀之。俞氏 宁化巫国宪妻。年十六归巫,二十一而寡,足不逾阈者四十余载。乾隆十四年旌。巫门四节 宁化巫景云妻陈氏,年二十七夫卒,抚孤,孤夭,抚孙。景云弟寿利,寿永,钟秀相继没,弟妇罗氏年二十五,陈氏年二十三,朱氏年二十一,俱坚贞守志,白首完操。邹氏 清流巫凤喈妻。年二十四夫殁,事舅姑,育孤子,以节孝闻。卒年六十五。


列女·贞烈·清条:伍氏 宁化巫士龙妻。士龙将卒,许以身殉。后邻家失火,逼所居,兄弟挽之去。氏曰:夫柩焚,与俱焚耳,去将安之?火亦随灭。及丧至四十九日,遂沐浴更衣,自缢死。


列女·未立传·长汀节妇条:巫氏 刘亦恭妻。巫氏 余宗璋妻。


列女·未立传·宁化节妇条:吴氏 巫士能妻。巫氏 谢显成妻。巫氏 官士倡妻。伍氏 巫贤苓妻。巫氏 吴明擢妻。巫氏 阴永常妻。巫氏 罗联菖妻。伍氏 巫士毅妻。张氏 巫可望妻。巫氏 黄以仁妻。巫氏 杨向蔚妻。巫氏 王汝梅妻。黄氏 巫正已妻。李氏 巫星煌妻。巫氏 黄茂生妻。巫氏 张家球妻。谢氏 巫近瞻妻。伍氏 巫妻(疑脱字)



连城县志:
建置志·庙宇·员峰山条:姑田里洋地,姑五五甲,道人陈华纳银叁钱肆分伍厘,巫福崇户下。

南平县志:
职官志·清嘉庆·府条:巫登峰 崇安人,岁贡,捐训导,十三年署。

晋江县志:
职官志文秩·清教授条:巫绳咸 永定进士,(嘉庆)十七年任。巫维咸 本学训导,(嘉庆)十七年兼署。巫维咸 永定举人,(嘉庆)十四年任。

福州府志:
职官五·训导条:巫峦 长汀人。
列女·永福县·清以下贞节条:傅氏 巫志侯妻。

永定县志
名胜志·狮子潭条:邑人巫宜耀有『游狮子潭』七古
名胜志·天漏泉条:邑人巫宜福有记
名胜志·大夫第坊条:为邑人巫应秋立
名胜志·节孝坊条:为邑人巫辑咸妻卢氏立
名胜志·丘垄·巫氏条:于宋则有巫二十郎墓,杭永巫氏皆其裔也。巫三十二郎墓,为永定巫氏始祖。于明则有征仕郎巫仲芳墓。州判巫山泽墓。典史巫应龙墓。于清则有赠奉直大夫巫鼎川墓。赠中宪大夫巫应秋墓。封恭人巫少白之元配江氏墓。赠文林郎巫辑咸墓。知县巫绳咸墓。赠儒林郎巫宜耀墓。


职官志·典史条:于明则有巫之祥,余干人,万历间任。
选举志·科第·进士条:巫绳咸字佑堂,嘉庆十三年吴信中榜,殿试三甲,官赣榆知县。巫宜禊字雨池,嘉庆二十二年殿试二甲,翰林院庶吉士,历官礼部主事,江苏松泰道。巫宜福字鞠坡,嘉庆二十四年(恩科)殿试二甲,翰林院编修。


选举志·科第·举人条:巫少白字虚轩,乾隆己亥科,官襄城汲县永城知县。巫维咸字又轩,乾隆庚子科,官新郑知县,改建宁晋江仙游教谕。巫宜福,乾隆乙卯恩科。巫绳咸,嘉庆戊午科。巫宜禊,嘉庆丙子科。巫廷弼,字纳甫,嘉庆丙子科,选莆田教谕。巫宜夏,字假甫,道光乙酉,府学。巫初霭,字吉甫,道光丁酉。


选举志·科第·岁贡生条:巫能敏字鲁潭,乾隆癸未。巫应秋,字桂苑,乾隆乙亥。


选举志·科第·纳贡条:巫宜耀字远斋,候选训导。嘉庆间廪生纳贡。


选举志·科第·例贡条:明巫仲爵,荆州府典仪副。例监。巫应龙,芜湖典史。巫山泽,江南广德州金山卫经历,升徐州州判。巫山峻,南宁驿丞,升程乡典史。吏员出仕。


选举志·文职条:清巫绳咸,赣榆知县。巫宜禊,庶吉士,礼部主事,苏松泰道。巫宜福,翰林院编修。巫廷弼,考取教习,选莆田教谕。


祠祀志·北山洞条:万历间巫有定有安兄弟捐田二百三十担。
祠祀志·魁星阁条:巫氏建。
祠祀志·万寿山条:明弘治十六年,巫四九郎募建。
惠政志·至止亭条:道光十年,巫宜珍游润新题捐创建。
惠政志·儒学公地条:巫必台一间。
交通志·永泰桥条:清乾隆二十四年,监生巫应峦等创建。
艺文志·桂苑堂四书讲义:岁贡生巫应秋撰。
艺文志·斅学斋稿:进士巫绳咸撰。
艺文志·自他轩诗稿:廪生巫宜耀撰。
艺文志·木屑篇:编修巫宜福撰。


列传:巫山泽,字梅川。明隆庆时援例考中从七品。选松江府金山卫经历,以河功升同知,借补徐州上河厅判官。巫绳咸,字佑堂,嘉庆戊辰进士,桂苑先生第五子。官赣榆知县。巫宜禊,字雨池,宜福太史弟也。侨寓吴中,子孙遂寄籍焉。


文苑传:巫应秋,字桂苑。乾隆乙亥岁贡。乡试十二次不遇。巫绵咸,字南坡,邑庠生。巫宜耀,字远斋,廪贡生,少白次子,出继其叔赠文林郎辑咸为嗣。巫宜福字鞠坡,泰溪人。嘉庆己卯进士,授翰林院编修,充国史馆纂修。


孝友传:巫能敏字鲁潭,岁贡。子遥观,庠生。


惇行传:巫四九郎,庠生,抚溪人。弘治十六年,倡建本乡万寿寺。巫鼎川字其彩,幼孤贫,无立锥,与兄鼎梅拾薪事母。后以孙官赠奉直大夫。桂苑先生即公之第四子也。巫应瑜,字怀瑾。孝友诚笃,年八十余,犹日与弟应秋如儿时怡怡言笑。


列女传:陈氏,大溪巫怀渊妻,抚子商贤成立。卢氏,大溪处士巫辑咸妻。以夫兄少白次子宜耀为嗣,早亡,孙又殇,以夫弟绳咸次孙初订继之。戴氏,大溪巫良荣妻,以弟善荣子为嗣。陈氏,泰溪巫康荣妻。携孤漳福还夫家守节。张氏,泰溪巫震龙妻。顺治七年,遭山寇乱劫楼,震龙先自缢,氏同媳黄氏俱自经死。


文征:『赠奉直大夫鼎川巫公传』公讳星品,字其彩,号鼎川。公高祖梅川公。其祖起凤公。以孙贵,赠奉直大夫,襄城知县。『赣榆巫祜堂明府传』公讳绳咸,字武祖,一字亨叔,号祜堂。『桂苑先生传』公祖讳可益,父讳星品。以乾隆己亥出岁贡。是岁,长君少白举于乡,庚子次君维咸又举于乡。乙卯两君同挑发河南知县。次君绵咸绳咸,孙宜福宜耀并先后为诸生。绳咸宜福又先后举于乡。以子贵赠奉直大夫,孙贵赠中宪大夫。
时常省后,我自认为也是读书少,没文化那类人,所以你不要骗我喔!对一些问题,需要申明的是,我传播的不是思想,而是思考!

只看该作者 6 发表于: 09-06
辛苦了,宗亲。长细真实。
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