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巫的甲骨文从五(X)从十(丨),正解大衍之数五十。 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2018-10-10
           的甲骨文,从工从X,而工从二从丨,而甲骨文的丨,表示今文的十,甲骨文的X,表示今文的五,而甲骨文的二,表示天与地,上一横表示天,下一横表示地。因此,巫即天下文明,亦即天地文明或上下文明。这就是巫的文明真谛,乃天地之间大衍之数五十的秘诀。
        "大衍之数"一词出自周易。辞曰:"大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。 天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。"




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只看该作者 1 发表于: 2018-10-10
欢迎深入研究——

只看该作者 2 发表于: 2018-10-10
         中国历史上,最早的工人,就是巫人,是脱离生产劳动的脑力劳动者,从事天地之间记传天象地理人伦的书记,即知识分子。所以,知识分子是工人阶级的一部分,这一光辉论断没有错。

只看该作者 3 发表于: 2018-10-10
        在中国古代,男耕女织文化底蕴丰厚,用力耕田者为男,从事体力劳动,离开家出外田野干活,而织女在家主内,纺纱织布,拜决衣而食,有赖于出外力田之男人。
     因此,民中圣智明聪之女,首观天象而知日月运行规律,而成为巫,开启女巫时代,指导母氏族公社的全部生活生产活动,历时久远。
       随着历史发展,女巫开启的天文历法文明落在了女巫部落中的男子身上,即明神所降之圣智明聪之男,这就是觋。考觋,从巫从见,字型如现,为女巫所乐见之异性男。而觋,为女巫之文明承载者,为民中圣智明聪之男,掌握日月运行规律,而为觋,开启了男巫时代,指导父系氏族公社的全部生活生产,历时也挺久远的。
        但毕竟,觋从巫见,故巫觋统称巫,巫原指女巫,后又可指男巫。
        从巫到觋,又从觋到巫,这是历史的进步,开启巫咸文明新时代。从女巫时代到男巫时代再到男女巫时代,这一历史为后人记称为虞书时代,再而夏书、商书、周书,而春秋战国,继而秦始清未皇帝时代,历中华民国迄今中华人民共和国。
        巫咸文明始终贯穿其历史发展的全过程,体现在其圆周纪历,而周而复始,长盛不衰,从未落入过民间,始终在官方中占统治地位,演绎巫道儒佛千古绝唱——修身齐家治国平天下。
      

只看该作者 4 发表于: 2018-10-10
        鲁迅说,中国本信巫。这是深入研究中国古代历史的真知灼见。而《山海经》记载的靈山十巫,以巫咸为首,还有以巫彭为首的六巫时代。
     要通过多多挖掘历代帝王的陵园,诸如秦始皇陵等,取得当年的文物佐证即可。

只看该作者 5 发表于: 2018-10-11
巫的甲骨文从工从H,工与H呈十字型。如下图所示:
    一
丨十丨
   一
  这就是河图洛书中的核心图形——五星图形的象形笔划文字。

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只看该作者 6 发表于: 2018-10-11
       巫咸文明,名不虚传。天数五,乃天数一、三、五、七、九之和,等于二十五的尾数五,代表太阳日行圆周图上二十四节气点与圆心点;
         地数十,乃地数二、四、六、八、十之和等于三十的尾数,代表月亮圆缺周期日数为三十个点。
     故大衍之数五十,而不是天数和二十五与地数和三十的总和五十五,即天地数总和五十五,减去五。
        这个五本身小圆位居大圆的圆心点,调节天数与地数实际多出圆周纪历的数,而采取闰年闰月方法调节图上圆周与实际日月圆周的误差数。

只看该作者 7 发表于: 2018-10-11
在巫咸文明历史上,河图是最早把一年分为十个月的太阳历法。这个十月太阳历,有一个明显的缺点,即有的月出现了每个月有两次月亮圆满的混乱,于是有必要创立太阳历与月历合一有序的历法,这就是洛书出现的必然——日月合历。

只看该作者 8 发表于: 2018-10-11
洛书中,坚持保留了河图的天数一、三、五、七、九,但坚持和发展了河图中的地数,保留二、四、六、八,而去掉了地数十,这样天数和二十五与地数和二十的总和为四十五,即将圆周按四十五度而分圆周三百六十度,均分周圆为八等分,这就是八卦的前身——洛书。

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只看该作者 9 发表于: 2018-10-11
到了商朝,巫咸文明创始人巫咸后裔巫贤,作圆周纪历,年分十二个月,这就是永恒烙印在巫山十二峰的长江文明,留下了历久弥新的千古绝唱——《巫咸历谱歌》:“日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”
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